YÝNE KAZANDIK:5/4
TURNUVAYA BAÞLARKEN NE DEMÝÞTÝK.DURUÞUMUZLA,OYUNUMUZLA ÝZ BIRAKACAÐIZ,YENÝLMEYENÝ YENMEYÝ HEDEFLEYECEÐÝZ.YOLUMUZA DEVAM EDÝYORUZ.GEÇEN YILIN ÞAMPÝYONU SUSUZLARI DA YENDÝK.ÖYLESÝNE MUTLUYUZ KÝ BU TAKIMI YARATAN HEREKESE SONSUZ TEÞEKKÜRLER.SPONSORUMUZDAN,TEKNÝK ADAMIMIZA,SAHADAKÝ YENÝLMEZ CESUR YÜREKLÝ OYUNCULARIMIZA KUCAK DOLUSU SEVGÝ VE SAYGILARIMIZI SUNUYORUZ.ZOR ANLARINDA BÝLE KÜLLERÝNDEN DOÐMAYI BAÞARABÝLEN BU ADAM GÝBÝ ADAMLARA HELAL OLSUN.BÝR KEZ DAHA KUTLUYOR HAFTAYA OYNAYACAÐIMIZ ÇEYREK FÝNALDEKÝ ÖLÇEKLÝ MAÇINDADA DA AYNI BAÞARIYI YAKALAYACAÐIMIZ ÝNANIYORUM.SAÐOLUN ÞAMPÝYONLAR AYAÐINIZA BÝLEÐÝNÝZE YÜREÐÝNÝZE SAÐLIK.

orda olmak isterdim. hatta final oldugunu bilseydim gelirdim. baþarýlar...

Bugün istanbul daki köy takýmýmýz yine çok önmeli bir maça çýkýyor.Grup maçlarýný lider bitiren köyümüz bugün eleme maçýnda geçen yýlýn þampiyonu susuzlar köy takýmý ile yapacaktýr.Daha öncede söyledim yine söylüyorum.Bugünkü maçýn skoru ne olursa olsun bizim gönlümüzde takýmýzý þampiyondue.Ben yenilmeyeni yenmeyi kendine ilke edinen ve bunu grup maçlarýnda kanýtlayan takýmýzýn yine kazanacaðýna inanýyor ve onlara yürekten baþarýlar diliyorum.Keþke yanýnýoza olabilseydik.Ama inanýn yüreklerimizde bütün sevgilerimizi sizlere gönderiyoruz.Yeniden baþarýlar köyümüzün yüzaklarý.Verdiðiniz paslar atacaðýnýz þutlar gol olur inþallah.

bu gün yapilacak þanpiyonluk maçýnda takýmýmýza yürekten baþarýlar diliyorum bu müthiþ heyacaný yaþatan futbolcu ve teknik ekibi kutluyorum

Herkese selam
Bir tartýþma konusu açmýþtým bayram öncesinde.
Saðolsunlar Davut abi,Süleyman abim,Mehmet abi, ihsan abi,Yakup abim ve Yaþam konuya ilgilerini gösterip fikirlerini beyan ettiler.
Peþinen söyleyeyim ki Mehmet aðabeynin Yazýmýn altýna atacaðý imzadan onur duyarým.
Yalnýz Anlamadýðým þey acaba ben mi soruyu yanlýþ sordum, kiþiler mi yanlýþ anladý orasýný tam anlayamadým.

Benim Yorumum Davut abinin bir yazýsýnda Alevilerin , Atatürke çok þey borçlu olduklarý  tespitine bir itirazdý..Çünkü algýda yanlýþlýk olduðunu düþünüyorum. Bu nedenle de bu konuda bir tartýþma ortamý açmak istedim.Kýrmadan ve fikirlere saygý çerçevesinde. Ama okuduklarýmýn beni oldukça üzdüðünü belirtmeliyim.
Bilmenin okumakla bir baðý olsa da , okumak ancak doðru yorumlamakla anlamlýdýr. Yorum ise insanýn olaylara ve olgulara bakýþ açýsýdýr. O nedenle Atatürkle ilgili kaç kitap okunduðu önemli deðildir.Ýddia edilen þeylerin ne kadarýnýn doðru yada yanlýþ olduðu önemlidir.
Suyun 100 santigrat derecede kaynamasý bilimsel bir gerçektir. Ama eli suda yanan için bu gerçekliðin bir anlamý yoktur. Bu bilimsel gerçek bilinmezden öncede kaynamýþ su bedeni yakardý.
O nedenle Nasrettin hocanýn damdan düþmesi örneðinde olduðu gibi , doktora lüzum yoktur, damdan düþen birini çaðýrmak gerektir.
Yukarýda sorunun yanlýþ anlaþýldýðýný söylemiþtim.Ben Cumhuriyet kötü bir rejimdir demedim. Atatürk Cumhuriyeti kurmakla kötü de etti demedim. Tabiî ki cumhuriyet iyi bir idare rejimidir.Ancak Demokrasiyle taçlanýrsa o daha da iyidir. Buna itirazý olanýnda olacaðýný sanmýyorum. Cumhuriyet doðaldýr ki yurttaþlarýna belli kazanýmlar sunmuþtur. Ama cumhuriyetin kuruluþundaki Türk ve Sünni/Hanefi (Resim Ýdeoloji) anlayýþ tüm cumhuriyet sürecince kutsanmýþ ve korunmuþtur. Buna karþýn Alevilik ve diðer dinsel inanç gruplarý ile Kürtlük inkar edilmiþtir. Bakýn bugüne kadar yapýlmýþ anayasalara Kürtlere ve Alevilere bir atýfta bulunulmuþ mudur?

Tekke ve zaviyelerin kapatýlmasý , Alevilerin inanç merkezlerinden biri olan Hacý Bektaþ türbesinin sadece bir kültürel miras olarak müze halinde insanlara sunulmasý, Alevilerin Cumhuriyetin Öksüz evlatlarý olduðunun bir kanýtýdýr. Bugün hala Cem evleri ibadethane mi yoksa Kültür evi mi gibi tartýþmalarýn kaynaðý , Yavuz Selim den baþlayýp bu güne kadar inkar edilmiþ bir anlayýþýn ürünüdür. Dün Yeniçeri ocaklarýnda devþirilen Alevi Bektaþiler Osmanlý için kýlýç sallar ,baþ verirken kurtuluþ savaþýnda pohpohlanmýþ , sonrasýnda inanç ve ibadet merkezleri kapatýlmýþtýr.
Ama þunu da göz önünde bulundurun Biliyorsunuz ki hilafet her ne kadar kaldýrýlmýþ olsa da bugün din adýna Fetva veren kuruluþ vardýr. Bu Kuruluþ Diyanet Ýþleri Baþkanlýðýdýr. Adý geçen kuruluþ Cumhuriyetin ilk yýllarýnda hilafeti ikmalen kurulmuþtur.
Þuna Cevap verir misiniz peki? Devrim mademki bir altüst oluþtur bu alt üst oluþta toplumun dengeleri diye yutturulmaya çalýþýlan þey nedir? Toplum neye hazýr deðildi? Osmanlý Devletin de Kürdistan diye bir bölgeden bahsedilir. Birinci Mecliste Kürt delegeleri ,Bektaþi delegeleri yok muydu? Vardý! Demek ki toplum bu öðeleri içine sindirebilmiþ ki bunlarýn kurucu mecliste görev almalarýnda bir sakýnca görmemiþ. Ama ne zamanki savaþtan muzaffer çýkýlmýþ iþte o andan itibaren inkar ve asimilasyon politikalarý baþ göstermeye baþlamýþ.

Buradan bir parantez açmak istiyorum. Süleyman abim Yanýtlarýnýn birinde , Benim Paradoks içinde olduðumu Çünkü Bugünden bakarak dünü deðerlendirdiðimi yazmýþ. Evet doðru söylüyor ben bugünden bakarak dünü deðerlendiriyorum. Ama bellibir mantýk silsilesinde. Þöyleki;
Ben 1967 yýlýnda Sivas ta doðmuþum.Ankaraya gelmiþiz.Eðitim Hayatý iþ hayatý falan derken 42 yýllýk bir ömrün sahibiyim.Bu 42 yýl içerisinde o kadar çok þey yaþayýp O kadar farklý bir Ýlyas oldum ki.Piþmanlýklar,Hayal kýrýklýklarý,Baþarýlar, baþarýsýzlýklar , seyahatler, farklý kentler ve külturler, Fasülye tanelerinden oluþan sayý dizilerinden toplumsal hayatýn her alanýna sinmiþ bilgisayar teknolojisine evrilen bir yaþam dilimi. Þunu anlatmaya çalýþýyorum.Ýnsanýn olaylara ve olgulara bakýþýný yaþamdan topladýklarý belirler.Bu nedenle yaþadýklarýmýz tarihi yorumlamamýzý da belirler.Tarih yaþandýðý gibi anlatýlmaz! Tarih bugünden bakarak dünün yazýlmasýdýr. Ha þunu dersem gerçekten paradoksta kaldýðýmý söyleyebilirsiniz. Örneðin Dedem neden interneti kullanmadý diye sorarsam ve bu nedenle dedemi suçlarsam bu paradoks olur.Çünkü Dedemin çaðýnda internet vardý da dedem mi girmedi?
Ama Þunu diyebiliriz: Osmanlý devleti Matbaayý 250 yýl geciktirmekle toplumun kültürel , bilimsel geliþimini engellemiþtir. Doðrudur deðil mi? Peki þunu söyleyebilir miyiz? Bu bir paradokstur Çünkü Bu durumu o günün koþullarýnda deðerlendirmek gerekir. E olmaz tabi Çünkü Tarih dediðimiz þey iþte bu iþe yarar bugünden bakarak dünü tanýma ve geleceðe hazýrlama.Tarihten iþte bu nedenle ders alýnýr. Yoksa tarih, tarih olmaktan çýkar kocabir masal kitabý olurdu. Ýþin baþka bir yaný da tarihi o günkü koþullarý içerisinde deðerlendirmek gibi bir anlayýþýn hýzla topluma dayatýlmasýdýr. Ýyi arkadaþ gidebiliyorsan o tarihe git orada deðerlendir tarihi.

Ýnsanlar piþman olduklarýnda nedense ah ulan þimdiki aklým olsaydý öyle yapar mýydým diye hayýflanýr. Evet iþte o gün doðru yada haklý bulduðu þeye bu gün öfkeyle ve piþmanlýkla bakmasý /deðerlendirmesi nedendir. Çünkü hayat onu eðitmiþ , baþka bir bakýþ aç ýsýna kavuþturmuþtur.Bugününden bakarak dününü deðerlendirmiþ ve yaptýklarýnýn piþmanlýðýný bildirmiþtir. Bakýn Hadi Uluengin denen zata Sürekli geçmiþine küfreder.Çünkü Bugünkü dönek kafasý dününü inkar eder.Piþmanlýk gösterir.

Bunca laf kalabalýðýndan ne demek istediðim umarým anlaþýlmýþtýr. Yani ben Paradoks içinde deðilim.Doðru yerde , kendimce doðru tespitler yapmaktayým. Aramýz da bakýþ açýsý farký var.Bu muhakkak. Ama sen de tarihi bu günden bakarak deðerlendiriyorsun.Ýyiki öyle yapýyorsun.Zaten Tarihte yolculuk bugün için mümkün deðildir.

Konunun özü þudur. Tekrar söylüyorum. Cumhuriyet iyi bir idare tarzýdýr.Aleviler tabiî ki Cumhuriyeti tercih ederler.Ama þunu da unutmayýn 1990lý yýllarýn baþýna kadar kendini saklayanlar bizim atalarýmýzdý , dedelerimiz , babalarýmýz ve bizlerdik. Zorla Ramazan orucu tutan, Cuma namazlarýnda secdeye varan Alevileri unutmayýn.

Aleviler bugün baþlarýný dikebildilerse bu Þeriatçý güçlerin yükselmesinden ürken Cumhuriyetçi elitin Pohpohlamasýndandýr. Çünkü Bu þeriatçý gücün karþýsýnda en büyük güç Kimliðine sarýlmýþ Alevilerdir. Ha iþleri bittiðinde aleviler yine Yok sayýlacak ,aðýzlarýna sürülen bir parmak balla her gün elitlere dua edecektir. Týpký 1923 ten sonra olduðu gibi.

13/12/2008
AÐZINA SÜRÜLEN BÝR PARMAK BALIN ACILIÐINI KAVRAYAN ELLEZ